Nella nostra traduzione da
OnePeterFive la meditazione settimanale di p. John Zuhlsdorf basata sulle letture della 1ª Domenica di Avvento insieme a quelle dell'ultima Domenica dell'anno liturgico.
qui.
1ª domenica di Avvento: Quando una porta si chiude…
All'inizio della mia vita a Roma ho imparato a chiudere sempre le porte con il chiavistello e a bloccare o sigillare le finestre, spesso quelle alte e verticali diffuse al centro. Perché? Perché quando soffia il vento, aprendo una porta in una zona, il flusso d'aria cambia, e – BAM! – una porta o una finestra sbatte altrove, a volte davvero molto forte. Impari a regolarti in modo da non rimanere scioccato. In ogni caso, da questa comune esperienza di vita in Italia è nato un proverbio di cui parlerò più avanti per creare un effetto avvincente.
La settimana scorsa, per l'Ultima Domenica dell'anno liturgico, con il Vetus Ordo, il Rito Romano tradizionale, abbiamo ascoltato la profezia di Cristo nel Vangelo di Matteo della distruzione di Gerusalemme frammista ad immagini apocalittiche della Venuta, la Parusia greca, l'Adventus latino, del Figlio dell'Uomo. Cristo non era solo un re e sacerdote davidico. Era un profeta. Pertanto, è logico che a volte utilizzi immagini iperboliche. Ma non c’era nulla di iperbolico in ciò che Cristo ha detto riguardo a Gerusalemme, almeno in termini letterali. Se non altro, si è trattenuto. Il Signore ha parlato anche della fine del mondo. Si intenderebbe, tra 40 anni, la “fine del mondo” nel senso del giudaismo tradizionale e dell’antica alleanza. I romani distrussero quasi completamente il Tempio, l'unico luogo di sacrificio nel loro universo. Non solo, il Tempio stesso era un microcosmo dell’intero cosmo con le sue decorazioni vegetali terrestri, il suo grande vaso purificatore in bronzo chiamato “oceano” e l’accesso al Santo dei Santi decorato con stelle e costellazioni celesti. Il loro macro e micro cosmo fu cancellato con incommensurabile brutalità dai Romani appena 40 anni, una generazione biblica, dopo l'Ascensione del Signore.
