La morte di Bergoglio e alcuni commenti equilibrati

Pubblico il commento di Peter Kwasniewski col quale concordo in pieno. A seguire un'analisi incisiva di Andrea Gagliarducci.

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Papa Francesco è morto. E non c'è bisogno di indorare la sua partenza con pia banalità, come i mainstream cattolici faranno ad nauseam ("un uomo con un cuore di pastore per i poveri" ecc. ). Infatti cercherò di limitare i miei commenti negativi su questo tipo di auto-canonizzazione, a noi che abbiamo subito sei decenni di funerali di Novus Ordo (et alia ben noti). Il tempo sarà impiegato meglio nella preghiera e nella lettura di valutazioni più approfondite.

Pregavo da anni che Dio ci liberasse dal flagello di questo pontificato, e ho capito che se ha voluto che continuasse, doveva essere per la nostra prova e la nostra purificazione, il nostro rafforzamento nella virtù, e soprattutto la nostra crescita nella consapevolezza del netto contrasto tra potere grezzo e autentica autorità, tra regno della novità e diritti della tradizione. Ora che Francesco non c'è più, si sente, onestamente, come se fosse stato tolto un peso enorme dalla Chiesa (e, infatti, dal mondo). 

Comunque, non è mai sbagliato pregare per il riposo dell'anima di qualcuno, non importa quanta cattiveria abbia fatto. Come insegna la Chiesa, i meriti e i demeriti di un uomo sono conosciuti con certezza solo a Dio. Se Francesco fosse morto con un cuore penitente, spinto da una grazia segreta di Dio, potrebbe essere salvato, ma potrebbe essere consegnato agli incendi del Purgatorio per migliaia di anni, la più povera delle povere anime. 

Proprio come vorremmo si pregasse dopo la nostra morte, facciamo lo stesso per la sua anima. Ecco perché questa mattina ho pregato sinceramente e continuerò a pregare: Requiem aeternam dona ei, Domine, et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace. Nessuna preghiera è sprecata. Se succedesse che le nostre preghiere non possono giovare a Francesco (solo Dio lo sa), beneficeranno comunque il Corpo Mistico come atto di carità. Cominciamo anche a pregare sinceramente per l'imminente conclave, che ha tutte le ragioni per essere il più tempestoso degli ultimi secoli, poiché le visioni radicalmente opposte del cattolicesimo si sfidano per i voti dei cardinali. 

Non sappiamo cosa ci aspetta, ma sappiamo che il Signore è risorto e rimane sempre con noi. Sia che la sedia di Pietro sia vuota o occupata, Egli è il capo eterno della Chiesa, e il suo unico capo in cielo dove desideriamo unirci a Lui. Tu nobis, victor Rex, miserere.

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Un'analisi incisiva di Andrea Gagliarducci.
« Il pontificato di Papa Francesco era un pontificato per il popolo? Invece era un pontificato per il pueblo, categoria quasi mistica tipica del populismo latinoamericano... Allo stesso tempo, però, Papa Francesco si è comportato come Juan Domingo Peron, che, togliendosi la maglia insieme ai decamisados, ha dimostrato di essere uno di loro e allo stesso tempo ha dimostrato di non esserlo, perché "sceso" al loro livello. Papa Francesco non è andato alla periferia. Ha creato un nuovo centro. [... ] La sua lotta contro la corte papale, contro quello che considerava lo stato profondo del Vaticano, lo ha portato a creare un sistema diverso, parallelo e altrettanto profondo, con la differenza che il sistema intorno a Papa Francesco, liberato dalle regole della formalità e dell’istituzione, era meno trasparente del precedente. »