I tradizionalisti sono "ribelli di Core"?

Nella nostra traduzione da Unam Sanctam un articolo sul fatto che a quanto pare c'è chi, tra gli avversari della Tradizione, è arrivato a confrontare i tradizionalisti con "i ribelli di Core". Vi si mostra chiaramente chi è, invece, che corrisponde realmente alla descrizione biblica.

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I tradizionalisti sono "ribelli di Core"?

Le cattive analogie bibliche sono la rovina del discorso religioso moderno, e quelle esercitate dagli oppositori del tradizionalismo sono tra le peggiori. 

Botticelli, Punizione dei ribelli

Un esempio calzante è il confronto tra i tradizionalisti e i ribelli di Core dal Libro dei Numeri dell'Antico Testamento. Numeri 16 ci dice che Core era un levita e parente di Mosè che si oppose all'autorità di Mosè. Core e i suoi partigiani furono colpiti dal potere di Dio come punizione per la loro ribellione; nel Nuovo Testamento, alcuni "empi" che "rifiutano l'autorità" sono paragonati ai ribelli di Core (cfr Gd 1,8.11).

"Ribelli di Core" è quindi un'etichetta generica per coloro che disobbediscono alla legittima autorità ecclesiastica; applicare questo nome ai cattolici tradizionali è un'iterazione della vecchia calunnia secondo cui i trad sono sleali.

Se prendiamo il tempo per approfondire la storia di Core, tuttavia, vedremo che il contesto non giustifica l'associazione dei cattolici tradizionali con questa etichetta. Rivisitiamo la storia di Core dal Libro dei Numeri, prestando attenzione alla logica dietro la sua ribellione: 

Ora Core, figlio di Izhar, figlio di Kehath, figlio di Levi, Datan e Abiram, figli di Eliab, e On, figlio di Pelet, figli di Ruben, presero degli uomini; e si alzarono davanti a Mosè, con un numero del popolo d'Israele, duecentocinquanta capi della congregazione, scelti dall'assemblea, uomini famosi; e si radunarono contro Mosè e contro Aronne e dissero loro: «Avete esagerato! Poiché tutta la comunità è santa, ognuno di loro, e il Signore è in mezzo a loro; perché dunque vi esaltate al di sopra dell'assemblea del Signore??” Quando Mosè lo udì, cadde con la faccia a terra; e disse a Core e a tutta la sua compagnia: «Domani mattina il Signore mostrerà chi è suo e chi è santo, e lo farà avvicinare a lui; colui che sceglierà lo farà avvicinare a lui. (Numeri 16:1-5)

Ora possiamo capire la natura della lamentela di Core. Vediamo che Korah resistette a Mosè perché credeva che "tutta la congregazione è santa" e voleva che la gente comune assumesse un ruolo nel culto liturgico di Israele. Era frustrato dal fatto che Mosè e Aaronne sembrassero "esaltare se stessi" al di sopra dell'assemblea, accusando essenzialmente Mosè di clericalismo. Potremmo dire che Korah voleva più "partecipazione attiva" da parte dell'assemblea - un culto democratizzato in cui ogni israelita fosse uguale, "ognuno di loro" assumesse un ruolo sacerdotale nel culto pubblico di Israele.

Questa etichetta è appropriata per i cattolici tradizionali? Sono i cattolici tradizionali quelli che chiedono a gran voce una partecipazione più attiva? Per la democratizzazione del culto? Per aver livellato la distinzione tra laici e clero? Difficilmente. Si tratta piuttosto di caratterizzazioni dei progressisti che denigrano la tradizionale Messa latina come esercizio di clericalismo e reclamano una maggiore partecipazione laicale. Sono i veri ribelli di Core, tutti coloro che rifiutano di riconoscere la gerarchia divinamente imposta riguardo all'adorazione del vero Dio.

Un'interessante postfazione alla saga di Core: Core e i suoi ribelli vengono distrutti nell'atto di fare un'offerta a Dio. Dio dice ai ribelli di presentarsi davanti al Tabernacolo con i loro incensieri e fare un'offerta di incenso al Signore. Quando lo fanno, il fuoco divino emerge dal Tabernacolo e consuma Core con tutti i suoi alleati, duecentocinquanta uomini in tutto (Numeri 16:16-19, 35). C'è un principio teologico secondo cui la punizione per il peccato è contenuta nel peccato stesso; il peccato provoca la propria punizione nella forma dei disordini causati da quel peccato. È estremamente appropriato, quindi, che la liturgia sia l'occasione della punizione di Core; colui che vorrebbe decostruire la liturgia israelita viene ucciso dalla liturgia israelita. La liturgia democratizzata in cui riponeva le sue speranze divenne lo strumento della sua distruzione.

" Chi ha orecchi per intendere, intenda. " ~Matt. 11:15

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